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仙女节是哪个民族的 仙女节是什么节日呢
导读：仙女谁都喜欢，但是现实中有没有仙女我们你不知道，不过现实中是有仙女节这样一个节日的，那么你知道仙女节是哪个民族的吗？想知道仙女节是什么节日，仙女节有哪些习俗活动，就来瞧瞧我对仙女节的介绍吧。
仙女节是哪个民族的
仙女节是我国怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。
怒族仙女节又称"鲜花节"，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛，同时还会举办各种物资交流集会。
藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到拉萨的八廓街煨桑祈祷，并前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。
仙女节是什么节日
仙女节是怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。怒族仙女节又称“鲜花节”，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞。藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到拉萨的八廓街煨桑祈祷许愿。
仙女节习俗活动
节日这天一早，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，怒族群众穿上盛装，带上早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀，朝拜他们心目中的仙女－－阿茸，并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝、边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。
由于有一部分怒族人是信仰藏传佛教的，所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品，祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台，台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗，长长的竹竿尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青，玉米象征五谷丰登、年年有余，鲜花是敬献给仙女阿茸的。
怒族仙女节在鼓乐声中，朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，并把鲜花插在烧香台的竹竿丛中。之后，人们又到仙女洞，向仙女敬鲜花、喝仙水。
整个祭祀活动之后，各家各户设宴饮酒，人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流集会，吸引当地各民族群众前来购买。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。
随着时代的发展，祭祀仙女仪式已渐渐淡化，歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。
藏族仙女节仪式
每到藏历10月15日这一天的清晨，拉萨郊外的草地上还铺着一层白霜，城中心的八廓街上却早已人声鼎沸、被桑烟熏得热火朝天。
这一天，拉萨的妇女们都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，她们到八廓街去煨桑、为班丹拉姆女神供奉糌粑和酒，当然到白拉姆像前焚香祈祷，为自己的将来许个好愿也是不可少的。
拉萨妇女对白拉姆怀有深深的敬意，认为这位女神能保佑自己保持身材苗条、面容姣美，同时据说这一天妇女们在白拉姆像前许下的愿实现的几率很大。
在这些包含着美满意愿的传说中也交织着另一个说法：沐浴节期间在河里洗过澡的妇女这一年基本不会感冒了，但在藏历10月15日这一天，妇女们会集体感冒。
除了到大昭寺膜拜班丹拉姆女神，年轻姑娘们还会成群结队找路遇的男性要钱，而男性们这一天也尤其大方，不会不给。
这一天，就是西藏传统民俗节日“白拉日珠”，对于这个节日，有人翻译成班丹拉姆节，也有人翻译成白拉姆节。
藏族仙女节是几月几号开始
问：藏族仙女节是几月几号？
答：藏历10月15日是藏族仙女节。
“仙女节”在拉萨，这一天已经演变成了藏族妇女的节日。她们会早早起床梳妆打扮，然后去到拉萨的八廓街煨桑祈祷，前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。
仙女节的起源：
关于这一节日的起源，就不得不提到吉祥天母“班丹拉姆”神。她原是印度神话中的人物，后来藏王松赞干布在拉萨修建大昭寺时，专请其做大昭寺的护法神。受西藏原始宗教和民间文化的影响，从她身上也派生出了种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说，在这些故事里，班丹拉姆成为了性格古怪的藏族老太太，并为她创造了三个女儿。
“仙女节”这天大昭寺迎请的就是她的大女儿白巴东则。白巴东则虽然长得难看，是蛙脸女神，但颇为多情，并与护法将军赤尊赞相爱。但被母亲知道两人感情后遭到强烈地反对。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊赞赶到了拉萨河南岸，规定两人只有藏历十月十五日隔河互看一下。
虽然白巴东则女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。因此得到了众人的同情，并将每年的藏历十月十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成“仙女节”。如今，每到节日当天，她就与松赞干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日
仙女节是云南省 贡山和怒族传统的民间节日，它在农历3月15日庆祝，在当地被称为“鲜花节”。那时，在村子单位中，将带有钟乳石的洞穴选作神仙洞穴，人们将祭祀用品供奉。 怒族仙女节，也称为“鲜花节”。
是云南省傈僳族自治州贡山地区怒族传统的民间节日，主要是在贡山的丙中洛乡结算时间为每年的阴历3月15日，持续三天。节日活动包括牺牲仙女洞和迎接圣水，唱歌和跳舞作为祝福和体育比赛。
怒族童话的起源来自原始的崇拜，另一个怒族是最早尊重女性的母系氏族的遗产，怒族敬拜仙女为安泰祈祷。根据传说，上吊的仙女是吉木得村一个美丽的女孩，名为阿茸。她发明了飞过怒江的竹拉链线，不遗余力地分割了高丽贡山，还带领人们来到高丽贡山的新鲜泉水，整个干旱一年，那不育的农家小屋被浇水了，河岸两旁的岩石变成了肥沃的土地，干旱的山峦变成了绿色。 阿茸女孩的名字贯穿怒江，双方都被称为仙女，她非常爱她。
阿茸的美丽使邪恶的领导者感到难过，领导者想占领阿茸。 贡山必须躲在山上，躲在高黎贡山的山洞里。领导者没有放弃，追赶洞穴的入口，要求阿茸嫁给他。 阿茸女孩没有答应。农历十五日，首领放火烧至阿茸，在山洞中杀死了那个女孩。
在农历的第15天，是春天的三月。 怒江海峡两岸都盛开着鲜花，怒族为了纪念这个聪明而坚强的女孩，人们将这一天定为鲜花节，并在一年中的这一天进行崇拜，并逐渐形成了这一天的习俗仙女节。
藏族仙女节的由来
怒族是主要分布在我国怒江州福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带的少数民族，拥有独具特色的民族文化，与众不同的民族节日，正是我们了解怒族文化的一扇窗口，那么今天就让我们来了解，怒族传统节日仙女节的别称与由来。
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行，共延续三天。届时，以各村寨为单位，人们选择有钟乳石的山洞为仙女洞，大家纷纷带上祭祀用品前去祭祀，节庆活动共包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。2006年，怒族仙女节经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
怒族仙女节的起源怒族仙女节的起源，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。
相传人们凭吊的这位仙女，是吉木得村一位名叫阿茸的美丽姑娘。她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，不辞艰辛劈开了高黎贡山，还在高黎贡山上为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，使两岸的岩石变成了沃土，荒山变成了绿野。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且十分崇拜她。
阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，便将这一天定为鲜花节，在每年的这一天拜祭她，逐渐形成仙女节习俗。
仙女节是怒族最盛大的传统节日，蕴涵着丰富的怒族文化，怒族的民间舞蹈、传说故事、音乐等在节日里得到保存和展示。仙女节从每年农历三月十五日开始，共延续三天，包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞祈福、体育竞技三项主要活动，每年参与者达数千人。
节日期间，人人穿上节日盛装，带着祭祀品、牲礼、酒，从周围村寨会聚到仙女洞前，由普化寺的喇嘛击鼓诵经，众人叩头献礼，奉献鲜花、种子、酒等。传说洞内由阿茸化作的钟乳石会流出仙乳即“圣水”，由青年女子进洞接圣水，然后众人共饮，载歌载舞，通宵达旦，祈求仙女、山神保佑安康幸福、五谷丰登、六畜兴旺。同时，还开展射弩、赛跑、扳腕等民族体育活动。
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