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惊蛰节气三候是什么意思
惊蛰 ，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，意味着阳气上升、气温回暖、春雷乍动、 雨水 增多。下面是我分享的惊蛰三候是什么，欢迎大家阅读。
惊蛰三候是什么
惊蛰三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠
惊蛰三候是什么意思
惊蛰：一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
2022年惊蛰是几月几号
2022年惊蛰节气时间是公历2022年3月5日，农历壬寅年二月三号，星期六。
惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕 文化 对于自然节令的反映。
惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。
惊蛰传统习俗
1、吃梨
惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。
2、蒙鼓皮
响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
3、打小人
香港、澳门一向有“打小人”的习俗。 传说 中白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。因此大家都要买份纸料，内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
关于惊蛰的诗句
惊蛰
吴藕汀
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
拟古·其三
魏晋·陶渊明
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜;
我心固匪石，君情定何如?
义雀行和朱评事
唐·贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
秦楼月
宋·范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
菩萨蛮·春雨
宋·萧汉杰
春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
今夜欠添衣。那人知不知。
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惊蛰三候是什么意思
惊蛰又名“启蛰”，是二十四节气中的第三
个节气，时间为公历3月5日或6日，黄道位置为黄经 345°。与惊蛰相关的食物有梨、醪酒。
“惊”是惊醒的意思，“垫”是蛰伏的意思，因此“惊蛰”二词的含义是天气回暖，春雷乍响，惊醒了蛰伏在地下冬眠的动物。“春雷响，万物长”惊热时节气温回升，雨水增多，农家要开始忙碌了。
惊蛰三候
一候，桃始华
阳春三月，草木萌芽，桃树的叶子还没长出来，桃花的花芽就巴经早早地开放了。桃花色彩艳丽，是早春抹亮丽的光彩。
二候，鸧鹒鸣
鸧鹒，即黄鹂，它们敏锐地捕捉到了春天的气息，开始在枝头歌唱。棣棠花在惊蛰时 节盛开，金花满树，鲜艳至极，是常见的观赏植物。
三候，鹰化为鸠
此时节，鹰开始躲起来繁殖后代，而一直蛰伏的斑鸠开始活跃起来，于是古人误以为斑鸠是由鹰变化而来的。在三候时节，蔷薇花盛开，蔷薇花枝攀墙绕柱，生机勃勃。
节气农事
惊蛰时节，气温回升，但雨水还较少，此时华北地区的冬小麦己经返青，灌溉显得极为重要。江南地区的油菜开始开花，要注意施肥。
节气活动
过中和节
惊蛰前后最著名的节日就是农历二月初二的中和节，俗称“龙头节” 或“龙抬头”。惊蛰时节万物复苏，传说中行云施雨的龙也苏醒过来，于是人们在这一天庆祝，祈求风调雨顺。另外，北方部分地区有正月不可理发的禁忌，要等到二月初二再理发，寓意辞日迎新，俗称“剃龙头”
蒙鼓皮
蒙鼓皮是惊蛰前后的一项活动，人们认为惊蛰时节之所以打雷，是因为雷神在天庭敲击天鼓，所以人们也纷纷响应，在这一天蒙鼓皮。
惊蛰时的养生，要根据自然物候现象、自身体质差异进行精神、饮食、起居的调养。饮食调养也要根据节气变化和每个人的体质情况而定。主要以“春夏养阳”为原则，可适当多吃能升发阳气的食物，如韭菜、菠菜、荠菜等。
精神调养：阴虚体质的人性情急躁，常常心烦易怒，这是阴虚火旺、火扰神明之故，应遵循“恬淡虚无、精神内守”的养生方法。
加强自我涵养，养成冷静、沉着的习惯。少参加争胜负的文娱活动，节制性生活。
饮食调养：原则要保阴潜阳，应多食滋补肾阴的食物，如芝麻、糯米、绿豆、龟、海参、鲍鱼、鸭肉、百合，鸡蛋，蜂蜜，燕窝，白木耳，豆腐，黑豆，甘蔗，梨，猪蹄，鹅肉等。
有条件的人可食用一些海参、龟肉、蟹肉、银耳、雄鸭等，燥烈辛辣的食物应少吃。
阳虚体质
这种人多形体白胖，或面色淡白，手足欠温，小便清长，大便时稀，怕寒喜暖。
精神调养：阳气不足的人常表现出情绪不佳，善恐或善悲。
这种人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友。
饮食调养：多吃壮阳食品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉、栗子、虾、橄榄、萝卜等，还可配合吃中药肉苁蓉、巴戟天、杜仲、补骨脂、胡桃肉、菟丝子、冬虫夏草等。
还有要注意保暖，一些年轻人，尤其是姑娘们，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装，这种穿着其实对身体很不利。
如气温太低，特别在阴雨绵绵的日子里穿裙装，暴露在外的肢体会因为风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适，特别是膝关节外皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后更易发生局部麻木、酸痛等症，久之会引发关节炎。
惊蛰三候是什么意思
惊蛰三候惊蛰时期的三种物候特点，在惊蛰时指桃始华、黄鹂鸣、鹰化为鸠这三种特点。
一候：桃始华
惊蛰时期，桃花开始开放。
二候：黄鹂鸣
黄鹂也称“仓庚”，黄鹂鸣也称为“仓庚鸣”，指的是惊蛰过五日后，黄鹂最早感知到春天的气息的，因此鸣叫。同时也在找寻伙伴。古人写道“昔我云别，仓庚载鸣”，由此也称黄鹂为“离黄”，比喻思念亲友，“离黄穿树语断续”就成了悲声。
三候：鹰化为鸠
再过五天，鹰化为鸠。鸠，即布谷，“鹰化为鸠”，指的是仲春时节，林木茂盛，新生的鹰的口啄还未发育完全，不能捕鸟，因此被笑称为鸠，即布谷。
惊蛰三候是哪三侯桑中卫 管仲
惊蛰三候为桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠。
1、一候桃始华
桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花，阳和发生，自此渐盛。桃，易种而子多，故字从木、兆，兆即为多。南北朝时期梁朝皇帝萧纲在《咏初桃》中写道“初桃丽新采，照地吐其芳。枝间留紫燕，叶里发轻香。飞花入露井，交干拂华堂。若映窗前柳，悬疑红粉妆”。
2、二候仓庚鸣
仓庚为黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓庚亦作仓鶊，别名黄鹂、黄莺、搏黍、金衣公子、鵹黄等。《章龟经》曰：“仓，清也，庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名”。郑玄注云：“仓庚仲春而鸣，嫁娶之候也”。《幽风·七月》有：“春日载阳，有鸣仓庚”。
3、三候鹰化为鸠
鹰，鸷鸟也，节气中的“化”是变回旧形的意思，此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。有人认为，鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影，此时只有斑鸠飞出来，于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。我们更倾向于认为这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。
历史渊源
惊蛰为干支历卯月的起始，“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机。卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。
惊蛰标志着仲春时节的开始，春雷初动，发声启蛰，万物复苏萌发。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而萌发生长的状态，“惊蛰”在历史上也曾被称为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。
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