一体当差一体纳粮什么意思,雍正时期的摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮当差都说的是什么意思

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​什么是“士绅当差”

要了解士绅当差是什么要先知道士绅是什么,士绅指的是各个地方有头有脸的人物,包括有功名的人或者退休了的官员等等。士绅当差的全名叫做士绅一体当差纳粮。我认为乾隆取消士绅当差制度的原因主要有以下几点,首先是乾隆时期清朝已经很富裕了,其次是受当时政治环境的影响,最后还可能和乾隆的性格有关。

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1.乾隆时期清朝已经很富裕

乾隆的爷爷和爸爸都给他奠定了盛世的基础。在清朝刚刚建立的时候税收制度还没有很完全,所以国家的收入不是很多。在没有士绅当差制度的时候士绅的赋税是受国家保护的,因为士绅是官员和百姓很好的沟通桥梁。当时士绅不仅自己不用税收连带着家人也可以不用税收。所以很多的士绅就弄了很多的田地到自己的名下,结果这样的士绅越来越多,国家的税收反而减少了。

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因此雍正就批准了士绅当差制度,这个制度很好的解决的这个问题,国家的税收也就慢慢上来了。雍正也给士绅定了很多的规矩,这个制度在当时也是很受用的。国家也就慢慢的更有钱了。在乾隆的时候已经处于国富民强的状态了,所以不需要这个方法来增加税收了,这个制度士绅也是不喜欢的,所以结合当时的情况就给取消了。

2.受当时政治环境的影响

乾隆是在二十五岁的时候当皇帝的,还是比较年轻的。雍正还给他留了四个大臣,乾隆在一开始的时候也会事事都询问他们。我觉得应该是乾隆当皇上根基还未稳,就要做出一些事情来笼络官员们的心,所以就取消了士绅当差制度,给了他们一些福利。

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3.还可能和乾隆的性格有关

乾隆是比较喜欢康熙的以仁治天下的,他也就学着康熙的样子,不会像自己的父亲一样那么严厉,我觉得挺好的,有严有仁就让人会更加信服,也不会让人们反感。

官绅一体当差一体纳粮实行了多久

乾隆时期不实行官绅一体当差,一体纳粮。

官绅一体纳粮和摊丁入亩是一体两面,属于大清税务征收的方法。乾隆废除不合理的 官绅一体纳粮,保留合理的摊丁入亩是必然的选择。

一体当差,一体纳粮就是针对官员和士绅的政策,也就是剥夺他们的特权。对官员和士绅来讲,既要当差,又要缴税,甚至需要交更多的税,这是他们绝对不可能答应的。

从政治学上来讲,这是对千年科举和官僚士绅特权传统的挑战,直接损害清朝以儒治国的政治思想体系和国家管理结构。

乾隆帝能够废除一体当差,一体纳粮的政策,原因是同为征税的摊丁入亩意外成功,国家税收能够得到增长,达到预期的目标。既然摊丁入亩能够实现增加税收的目标,那么一体纳粮就没有必要实施,一体当差自然也没有必要推行了。

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摊丁入亩政策

摊丁入亩,即将税赋中按人丁收取的丁银摊派到土地负担中的地银去。丁银就是不管你是穷人富人,家里有几口人,就交几份钱,按人头多寡来收税。

实行摊丁入亩的税制改革,丁银与田赋以田亩多少为征收依据,减轻了无地,少地农民的负担,这样的改革有助于缓和社会矛盾,释放社会活力,促进生产发展。

摊丁入亩这条政策,我认为触动的只是一般地主阶层的利益,对官员们的影响很小。因为官员他们的土地都是隐藏的,根本不在地方政府的记录里。

即使雍正帝要求这些人自己报出自己隐藏的田地,但是很多官员都没怎么报,就算报也是意思意思,所以官员的税负没有增加。这一条推行后,虽然有些地主会不满,但是对官吏影响不大,显然能够推行成功。

既然摊丁入亩能够实现增加税收的目标,那么一体纳粮就没有必要实施,一体当差自然也没有必要推行了。

如果弘历要贯彻执行雍正的新政策怎么办

(参照电视剧《雍正王朝》)众所周知,雍正进行的改革新政在他死后大部分都被乾隆弘历给废除了,对他有利的就保留了。下面我们来看看弘历都继承了哪些雍正的新政政策。

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一、弘历废除新政的原因

1.雍正的新政:

摊丁入亩,官绅一体当差一体纳粮,火耗归公,增设军机处、密折制、改土归流等。电视剧中最著名的是由李卫执行的摊丁入亩、田文镜只是的官绅一体当差一体纳粮、火耗归公等,对于增设军机处只是顺便提了提。军机处的增设实质上更加强化了皇权的集中,军机大事皆归皇帝直管,其他军机大臣只是协理。改土归流基本没有提。

2.那么乾隆皇帝弘历保留了哪些新政呢?

保留:军机处、改土归流和火耗归公。

废除:摊丁入亩、官绅一体当差一体纳粮。

3.弘历为什么要废除新政?

主要原因:雍正的新政触犯了官僚、士绅及大地主阶级的利益,统治基础被动摇。

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二、弘历要是继续实行新政,应该怎么做?

如果弘历要继续推行行政,就是深入执行“摊丁入亩”和“官绅一体当差一体纳粮”。

1.什么是“摊丁入亩”和“官绅一体当差纳粮”?

摊丁入亩:其实摊丁入亩的政策并不是雍正时候才有的新政,在康熙年间就已经在执行。康熙五十一年,在康熙五十年的基础上(人口基础),将对人头征收的税摊入到田土当中去征收,即康熙所谓“滋生人丁,永不加税”的政策,摊丁入亩是这一政策的具体细化和推广。通过将人头税融入田地,这样田地多的就多缴税,田地少的或者没有田地的人就不交税,是很合理的。这是一件重大的改革措施,他缓解了阶级矛盾,释放了改革的活力,促进了劳动生产关系的进步。但是这项改革明显触犯了大地主阶级的利益,因为大地主们要缴纳更多的税,所以他们强烈反对。而封建的大清王朝基础开始是八旗,随着统一中国后,就全然是所有满汉大地主阶级了,弘历害怕统治基础动摇,所以废除了。

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官绅一体当差纳粮:这个很简单,就是官绅即要当差,也要缴税。官绅士大夫不纳粮是千年来的古训,既然当官了,怎么会缴税,这让那些依靠当官出头的官绅地主没有了好处,这个好处其中是有梗的:那就是官绅不仅仅个人不纳粮缴税,就是全家包括亲戚仆人都可以不纳粮不上税,甚至有的人挂靠在官绅家也可以免税。这面儿就大了,想想把这个梗给弄丢了,官绅们会甘心不?所以,河南那些生员竟然抬出孔圣人的牌位反对行政,原因就在于此。

2.怎么做才能继续推行新政?

弘历不是改革家,所以他以逸待劳,废除了这些进步的改革措施。如果他要继续推行,那么他就必须改革到底,因为这两项措施触及根本利益,必须要在缓和基本矛盾的基础上重新规划新政。

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一是对土地立法。对土地立法的基础是保障土地作为私有财产存在的立法,这样就既保证了地主的利益,又能推动改革。而将两项新政以《大清律》的形式加以立法。这可能不是第一步,但绝对是需要以立法的形式加以固定的,也许是最后一步。因为如果第一步就立法,恐怕和雍正时代一样,更加寸步难行。

二是发展工商业。封建王朝几千年的经济基础一直都是农业,而文明也始终都是农业文明,但是唐宋明以来,工商业其实是得到了巨大发展的,但是都因为封建王朝的固定特性对工商业进行了压制,使得工商业发展不是很好很顺。如果弘历转而注重工商业发展,以工商业税弥补农业税,可望缓解一定的矛盾。

三是政体改革。进行政体改革的目的是因为思想的痼疾所致,中国千百年来的孔孟思想有他的好处,但是也有他的坏处。记得百日维新的时候,康有为提出孔子就是个改革家的思维其实很受用,从思想上来首先打破顽固的保守思维,以助推新的思想产生。但是单纯从理论上来打破,事实证明太过幼稚,所以务必从政体上来进行一定形式的改革。

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四是对外开放。有人说中国近代史是一部屈辱史,皆因闭关锁国造成的,对也不对,但是闭关锁国确实也给中国的发展错过了很多机会,其实在康熙、雍正和乾隆时期,西方很多传教士都来过中国,并带来了一些先进的思想文化,但是皇帝们还沉浸在泱泱大国的美梦之中不能自拔,只能感叹时机未到,空有担忧。如果弘历将国门打开,或有历史改变之机,后来的历史怎么写也为未可知。

综上来看,弘历尽管也还不错,但是有些努力他始终做不到,比如以上四项内容,正所谓时不济,难相依,站在历史的角度,他做不到也很正常。

雍正时期的摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮当差都说的是什么意思

摊丁入亩指的是根据农户所拥有的土地数量来征收税负,因为当时征税是征收的人头税,令百姓连孩子都不敢生,人越多交的税负就越多,而那些地主反而交不了多少税,因此雍正就有了这样的改革其实火耗归公,说白了就是给官员增加饷银,就是当时所称的养廉,跟现在的公务员增加薪水是差不多的意思,不过雍正朝管理的要严格很多,确实养廉也起到了不小的作用,在一定程度上抑制了官场的腐败作风官绅一体纳粮,也是对官员,士大夫阶级的一种强制管理,因为以前的制度是这一阶级是享有特权,不用交纳粮食税,不用服兵役的,后来雍正的这一举措打破了这一传统,也侵害了这一阶层的利益,所以雍正的名声才不是很好,因为正在的话语权都是在掌握在这些人手里的

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