为什么叫买东西不叫买南北,为什么叫买东西不叫买南北

本文目录

• 1.为什么叫买东西不叫买南北
• 2.我说的是买东西
• 3.为何叫买东西不叫买南北阅读理解
• 4.购物为何叫买东西

为什么叫买东西不叫买南北

我国古代的五行学说，金、木、水、火、土与东、西、南、北、中相对应，东方属木，西方属金，凡是金木这类，篮子才能装，南方属火，北方属水，这些水火之类，篮子不能装，因此只能买“东西”，不能买“南北”。

这就是买“东西”，不买“南北”的来源。再深入理解，我国古代把木、金、火、水、土称为“五行”，它们分别代表东、西、南、北、中五个方位，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为天干。现在把一个五行和两个天干依次对应起来，组成五方，那就是东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。

深入的解释

东方属木，代表一切植物（如花草、树木等）。西方属金，代表一切金属矿物（如金、银、铜、铁等）。南方属火，它是一种化学现象，没有明确指代的物品。北方属水，指大自然中的一切水分。中方属土，我们脚下的土地，种植农作物的根本。

由于水、土和火是最常见的物质或现象，常常被人们所忽略，而木（植物）和金（金属矿物）是代表形形色色的物品，受到人们的重视，久而久之，它代表一切有用物质了。于是，人们就把代表木和金的两个方向连在一起，组成一个新的名词，这个名词就是“东西”，我们用它代表世界上的所有物体。

我说的是买东西

“买东西”这个词汇是有由来的，在大唐时期购买的地方分为东市和西市。一开始大家都叫买西或者买东，但久而久之就同化成买东西了。

根据《现代汉语词典》中的解释，东西这一词最早出现在宋朝时期。当然了这是另外一种说法，这种说法中还有一个有趣的小故事。

据说朱熹有一天出门遇见了自己的一个朋友，这个朋友提着一个篮子。朱熹好奇就问了，你提着篮子这是要干嘛去啊。朋友说，我要去买东西。

这个朱熹原本就是一个喜欢研究的人，这时候他就好奇了，为什么是买东西不是买南北呢。而朱熹这样想也就这样问出来了。而他的朋友则反问朱熹，你知道五行是什么吗，朱熹回答五行乃金木水火土。

于是他的朋友就解释到，我的篮子是竹子做的，而且自古以来按照五行来说，东西方应该是属木和金，南北方应该是属水和火。而我的竹篮子只能装住木和金，装不住火和水，因此才叫买东西不叫买南北。

朱熹听到这里才豁然开朗，这样解释听起来也很有道理的感觉。不过这只是传说买东西起源的一个故事而已，真正的起源应该还是唐朝时期的东西市。

而且唐朝的东西市是有据可循的，因为曾经有考古学家挖掘到了曾经东西市的所在。根据史料记载在东市中卖的物品大多是比较昂贵和精美的，一般都是达官显贵才会光顾。而西市是比较繁华的，因为西市卖的东西很多人都能买的起光顾的人也比较多。

为何叫买东西不叫买南北阅读理解

为何叫买东西不叫买南北

一:五行说，第一种说法认为，“东西”之说来自于阴阳五行理论。中国古人喜欢用阴阳八卦来解释世间的万事万物。《易经》认为东方属木，西方属金，南方属火，北方属水。木与金是有形之物，可以手拿，可以盛装，属于物质，可以购买;水与火是无形之物，不能手拿，不能携带，不能购买。因此，我们只能说买东西，而不能说买南北。

二:东作西成说，世间万物始于春天，收于秋天，春耕秋收是一个轮回。而在五行之中，春季对应东方，秋季对应西方，因此，世间万物春耕秋收，就是东作西成。以时间空间对立而言，时间我们称作春秋，万物自然就称作东西了。

三:东市西市说，这种说法认为“东西”之说源自于唐朝时期的东西两市。唐朝首都长安，是当时世界上最大的都市之一，万物汇集，四方来朝，全世界各地的商人云集。而唐朝实行严格的坊市制度，商业贸易主要集中在东市与西市进行，因此，人们要买货物，大多都要去东西两市，久而久之就把购物称作“买东西”了。

还有一种说法认为，东西两市，货物齐全，种类繁多，凡所需要，无所不有，任何东西都能买到，因此，购物才被称作“买东西”。

购物为何叫买东西

当然了，这句话是我们日常生活中的常用词语，看上去并没有什么稀奇的。但是你知道吗，为何购物就叫“买东西”，而不叫“买南北”呢？难道是我们中国人对“东西”这两个字情有独钟吗？

当然不是。这“东西”其实还代表着不一样的含义。

古代集市

那为什么表示物品的词语叫做“东西”，而不叫“南北”呢？

关于这一点，有人说是因为物品产于四方，所以称为“东西”。但是当你仔细想一想的话，似乎觉得这种说法并不正确，既然是说物品产于四方，那么为何偏要叫“东西”，而不叫“南北”，亦或者是叫“东西南北”呢？

还有人说，在东汉时期，商人大部分都集中在东京洛阳和西京长安，在俗语中有“买东”或“买西”之说，也就说到东京洛阳和西京长安去购买货物。此外还有人说，在唐朝的时候，因为设立“坊市制度”的原因，长安城只能在东市和西市购物，所以“东西”便成为了日后货物的代称。

古代购物

这些说法听上去似乎都有一定的道理，但是这些说法都没有能够说服北宋时期的大学者——朱熹。他在这些理由的基础上，仍旧提出了自己的质疑。

话说有一天，朱老先生在路上碰见自己的好朋友盛温如提着篮子上街，朱熹便问道：“你要去哪儿呀？”

朱熹不解地问道：“难道不能买南北吗？”

盛温如笑着回答道：“当然不能了。东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了；而南方属火，北方属水，水火之类的篮子是装不得的，所以只能买‘东西’，而不能买‘南北’”。

其实盛温如的意思已经很明了了，所谓买东西，也就是按照阴阳五行，金木水火土来进行定义命名的。金代表金属矿物，方位在西。木代表一切植物，方位在东。金属和树木都属于物质，所以当然可以购买。而方位在北的水和方位在南的火是不一些不具体的物体，自然就无法购买了。

看到这里，你是不是觉得古人们很有智慧呢？值得一提的是，在清朝时期，人们对“东西”一词有着不一样的解释，其言曰：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”。也就是说，老百姓们吃的、穿的和用的都是取草木植物的根、茎、叶、花、果和种子，但是这些物品都不是值直接得到的，而是通过货币换来的。在这个时候，”东西“又成为了食物的代名词。

所以我们会发现，现在我们吃食物，叫做”吃东西“，购物则叫做”买东西“。现在我们的生活已经和这两个字紧紧联系在了一起，难以分开了。

不过严格来说的话，这些解释其实在现在并不适用。就拿阴阳五行的解释来说，既然像水、火这样非实体的东西买不了，装不了，那么现在我们交的水费和煤气费又是怎样一回事呢？

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