桑榆为什么代表晚年,松柏的寓意和象征意义是什么

本文目录

• 1.松柏的寓意和象征意义是什么
• 2.桑榆的寓意象征意义是什么
• 3.为什么用桑榆比作日暮之意
• 4.失之东隅,收之桑榆的出处

松柏的寓意和象征意义是什么

桑榆，原本指的是桑树和榆树，《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”所以因为文学形象，后来这个词多代指“日暮"或者“晚年”。有的诗词里也比喻事情的最后阶段，比如：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

桑榆非晚，汉语成语，拼音是sāng yú fēi wǎn，意思指发愤图强，晚年并不晚。出自《滕王阁序》。

东隅已逝，桑榆非晚dōng yú yǐshì, sāng yú fēi wǎn

东隅：指日出处，表示早年。

桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

成语出处

唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”

译文：虽北海然遥远，乘着大风仍可以到达；晨光虽已逝去，未来奋发也不算太晚。

《滕王阁序》中的经典句子

1、时运不济，命途多舛。

译文：时机和命运都不好，在人生道路上遭遇许多不幸。

2、物华天宝，人杰地灵。

译文：杰出的人出生或者经过的地方，这个地方便会成为名胜之地。

3、君子安贫，达人知命。

译文：君子都能安于清贫的生活，通达事理的人知道天命。所以他们对命运能泰然处之。指愿意顺应天意安排，安于贫困，不做非分之想。

4、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

译文：即便喝了贪泉中的泉水，仍然觉得神清气爽，身处在干涸的车辙之中，仍然很欢乐。

5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

译文：落霞同孤雁一同在空中飞翔，秋天的江水和天空连城了一片。

桑榆的寓意象征意义是什么

桑榆，原意指的是桑树和榆树，因出现在多种文学作品中，后来这个词多代指“日暮"或者“晚年”，因为日落时，夕阳光照桑榆树端，因此有日暮、晚年、日落黄昏的象征意味。

桑榆的寓意象征意义

中国有一句成语叫失之东隅，收之桑榆。其中的桑榆象征的一般也是黄昏、日暮。但在不同的语境中也有不同的意味，比如还有胜利、希望等意思。桑榆与东隅相对，东隅意指东边的日出，桑榆则代表西边的日落。

为什么用桑榆比作日暮之意

桑榆本指桑树和榆树，唐代李贤注《后汉书·孟尝传》：“谓日将夕，在桑榆间，言晚暮也。”释译：夕阳西下，处于桑树榆树之间，故以桑榆喻傍晚。后又转喻人的晚年，日落在西方，所以又以桑榆喻西方。

“莫道桑榆晚”出自唐代刘禹锡的《酬乐天咏老见示》。

原文：

人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

扩展资料

创作背景

唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。刘禹锡便写了这首答诗。

诗词赏析

此诗前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。

一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。

“经事”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，

“经历还谙事，阅人如阅川”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然”，诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。

最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

这首诗前后两段一反一正，转折自然，很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟，实为警策之语，后人多以此自勉自励。

失之东隅,收之桑榆的出处

“桑榆”的出处：出自南朝宋文学家范晔的《后汉书·冯异传》，“失之东隅，收之桑榆。”

翻译：这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。

1、“桑榆”本义：指桑树与榆树。

2、“桑榆”的喻意：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。以喻事之后阶段。比喻晚年；垂老之年。喻指隐居田园。

3、读音：sāng yú

扩展资料：

“失之东隅，收之桑榆。”的典故故事：

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。次年春天，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。

这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴阻击赤眉军；一面在新安屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。

冯异率领西路军，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。

战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。可以说是失之东隅，收之桑榆。”

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