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怎么修炼丹田气
道家练气结金丹（下丹田），佛家练精神力结舍利（上丹田）。其实说白了都是靠冥想集中精力，都是练得精神力，灵魂力，其他说再多都是虚的。
怎样修炼丹田之气
想练气功啊？你最好还是找个老师，因为上丹田的练习是最容易出现偏差的，如果你没有基础的话，建议你从入定开始，慢慢的把意念集中到眉心处！意念不要太集中，也不能散，要若即若离！如果感到头晕的话，马上把意念转回下丹田，意守片刻待头晕的感觉消失后再进行上述步骤。如果你以前没有基础，你最好还是找个老师教教你，上丹田受伤虽然不会废了你的气，但是你会觉得整天晕晕的！
人体上丹田中丹田下丹田的位置
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0．618的位置（两眉之间的印堂穴。）
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0．618的位置（两乳头的膻中穴）。
下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0．618的位置（脐下三寸的关元穴）
丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。
扩展资料：
1．在说话时保持着吸气的状态，尽可能地撑住肋骨而不使它垮塌。
2．正确的呼吸方法一胸腹式联合呼吸法。吸气时：腹部充气，肋骨向两边扩张，丹田鼓；呼气时：肋骨、小腹收缩。
3．丹田位于肚脐下三寸左右的位置，也就是肚脐下三个手指的位置，就是人们常说的小腹。
4．找到共鸣的方法：将嘴竖开到感觉两腮打开的程度，找到打哈欠的感觉，发“MIMA”。不要刻意的在实践中运用理论，多挑几首高的歌练一下。
5．气沉丹田，用手顶压肚子，但是要保证不陷下去，试着练一下声，练到一直保持这种状态就成功了，唱的时候一定要把声音从腹腔里甩出来。
道家修炼时要意守丹田
“观照”就是把你的意念放在一个地方。
为什么要有“观照”呢？就是为了集中思想。思想一集中，体内的能量就集中，不容易外漏。
例如你的意念放在头顶，身体的能量自然会由下而上升到头顶。如果你把意念放在下丹田，能量就跑到下丹田。
道家修丹田，下丹田修100天就不能再修了，要挪到中丹田；中丹田修100天，再挪到上丹田；上丹田修100天，就破壳（头顶）出去了！
可是，很多人根本不懂，一辈子都守下丹田。也有个别人知道上丹田很重要，一辈子都守上丹田。
其实，每个丹田只要修100天就圆满了。
道教守下丹田是为了凝聚能量。底气足了以后，就挪到第二个台阶——中丹田，让它往上升；中丹田的能量足了，再挪到第三个台阶——上丹田，让它继续往上升。
三处丹田各100天，差不多一年时间就可以出神入化（画）了。也就是“神”可以出去，融入虚空、宇宙了。虚空、宇宙就是一幅画。
第二年就是训练出去—进来—出去—进来，反复地进出。第三年就能起用了。
所以一个得到真传的人，三年足以成功。笨一点的人，可以再来第二个三年。
如果不懂方法、不懂用功，三十年也没有用！所以说“得法归来好修道”。你不得法，归来也没有用啊！
如果没有“法”这一说，也就不存在“求法、传法、得法、证法”这些说法了！
所谓的“无法为法，无门为门”，是指成就的人已经不用法，不用门了。他说入定就入定，说走掉就走掉，不需要再借助某个方法或法门，已经达到无法为法、无门为门的境界了。
而初学者就算有法也修不好，何况很多都没有法，每天只是诵诵经、拜拜佛、打打坐。甚至连诵经、拜佛也懒得做，就想睡觉！
早晚课诵是什么时候出现的？是唐末宋初。大家都以为早晚课诵是修行的根本法门，实际上恰恰是皮毛。那是仪规，是传播佛法的其中一种手法。
正因为大家把皮毛当根本，所以把了生脱死的根本方法给忘掉了！
一个人在形式上做得越多，核心内在失去的也越多；一个人越注重核心内在，就越不在意外在的形式。
可是有几个人能看到核心内在呢？大部分人都是从表面上看表象，内在的修行有多高，并不在意，也不知道。
为了传播佛法，多数人也只能做这些形式上的事情。
以上就是关于上丹田修炼方法,怎么修炼丹田气的全部内容，以及上丹田是什么的相关内容,希望能够帮到您。
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