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骆驼祥子中的京味儿语言摘抄
骆驼祥子中的京味语言如下：
1、当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的美事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”
2、“招呼吧，伙计！”这个老北京方言的意思可不是招待别人的意思，“招呼吧”，在北京话的意思：干吧，闯吧。当骆驼祥子，在某一次的拉车中，看到西直门街道没多少行人，意味着骆驼祥子出来拉活，没有顾客，挣不到钱，但是祥子作为男人，遇到困难，还是得拧着头，去干活，去“招呼＂，在旧社会中“招呼”出自己的事业。
3、“上哪儿啦，你？”她一边盛白菜，一边问。“洗澡去了。”他把长袍脱下来。“啊，以后出去言语一声！别这么大大咧咧的甩手一走？”
4、高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿！放出去呢，钱就会下钱？没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。
5、祥子买了个大号儿的。头一号买卖，买夜壶的找不开钱，祥子心中一活便，看那个顶小的小绿夜壶非常有趣，绿汪汪的，也撅着小嘴儿：“不用找钱了，我来这么一个“放下闷葫芦罐儿，他把小绿夜壶送到里边去上也没睡呢，送你一个好玩意儿。”
6、虎妞用京味语言骂人：“怕嚷啊，当初别贪便宜啊！你是味了，教我一个人背黑锅，你也不看看我是谁！“你慢慢说，我听”祥子本来觉得很冷，背这一顿骂骂的忽然发了热，热气要顶开冻僵巴的皮肤，浑身有些发痒痒，头皮上特别的刺闹的慌。
骆驼祥子中老舍语言的京味儿
主要体现在：
1、在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料， “车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。
2、祥子的语言，厚实而朴拙，他在第一次买车时，由于心情激动，只会说：“我要这辆车！”卖车的车主夸耀车好，希望加价时，祥子还是那句话：“我要这辆车！”从祥子的语言中，透露出祥子的憨厚和淳朴。高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿！放出去呢，钱就会下钱？没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。
3、老舍在语言的运用上，得力于其对北京市民语言的熟悉，形形色色的人物语言通俗朴实、生动鲜明、“京味”十足，说得严重点，有点类似北京“京油子”的“耍嘴皮”。小说人物的语言是以北京方言为基础的。
拓展资料：
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。
《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。
它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
我怎样写《骆驼祥子》老舍读后感
在整本书中的京味儿，在老北京的方言尤为独特。
比如说在第一章中描写祥子，说他“杀进腰”，“杀进腰”是指把腰带勒的喜一些，这句方言可以说让读者一下子引发了一种有趣的体验，让人感觉很独特，亲切。
再比如“拉晚儿”“车口儿上”“嚼谷”等，这些方言都可以体现出老北京的特色，让人读起来别有一番风味，不仅如此，还有些粗俗之语，比如“束吊棒（调情）”“老叉杆”等，虽说粗俗却又通俗。
对主人公祥子的描写
“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。”
这里的“杀好了腰”，“鸡肠子带儿”，“出号的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处的。
“他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。”
这里的一个“扇”字生动地写出了这些车夫的神态，他们曾是高等车夫但却又是对人生的苦都吃透了，所以看不起穷拉车的，那是一种你算什么东西，早先我们比你阔多了的精神。把鼻子一扇，整个面部也跟着牵动以来，传达一种轻蔑的信息。老舍在这里用的这个字可谓妙极了！
骆驼祥子的京味除了表现在语言小说还表现了老北京怎样的世态风情
骆驼祥子的京味，除了在语言方面，还有老北京的风俗习惯，还有北京的黄毛车和架子车，天桥打靶子，卖艺的，还有北京的小吃，北京的工艺品。
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