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姓宇和姓宇文的是一个家族的嘛
两个姓氏起源不同，并无关联。
宇姓来源于春秋申国国君（第一代申伯为周宣王母舅）之后，祖字得姓。相传分为两个支系，分别是天赐族和仆从族。目前宇姓族人主要分布在山东、安徽、大连瓦房店等地。
宇文姓为复姓。源流主要有二：一是源于匈奴（鲜卑）族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏；葛乌菟（宇文普回）是鲜卑宇文部的始祖。二是源于嬴姓，出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后，属于帝王赐改姓为氏；这二人皆被北周武帝宇文邕赐姓为宇文氏，其后裔子孙中有以先祖受赐姓氏承袭者，皆称宇文氏，世代相传至今。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地；宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。
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我是姓氏吗
宇文一族当年满门抄斩，宇文就分成了，宇和文，现在姓宇的当年都是皇族
宇文这个姓氏的来源
根据《周书》所述，宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领，他“雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人。葛乌菟的后代有位叫普回的，在一次打猎时拾得三个玉玺，上有“皇帝玺”的字样，普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”，称君为“文”，所以自称宇文国，并以为其姓氏，《周书》认为此为该部名称之由来，不过，后世亦有史家认为这纯粹是附会之说。普回之子宇文莫那，自阴山南迁至辽西，被后来南北朝的北周尊为献侯，并奉为始祖。 莫那之后数代，史书不载，一直到约西晋时期以后才有记事。《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”从这里可得知该部族之人已有髡发习俗，妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外，族人在秋天的时候，会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领，与拓跋部鲜卑关系较佳，二部有时通婚；进入五胡十六国时期后，并依附势力强大的后赵；相反地，宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗，而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在344年（根据《资治通鉴》）或是345年（根据《魏书》）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡，部众被迁移后散灭。后世 宇文部虽然消散，但并未完全自历史舞台中消失，据《周书》所载，北周皇族宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙。 除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族，该族于隋朝后被称为奚族。而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹。
宇文玥是什么朝代的人
宇文姓是南北朝时期北周的皇姓。北周（557年—581年）是中国历史上南北朝的北朝的一个朝代，由西魏权臣宇文泰奠定国基，由宇文觉在宇文护的拥立下正式建立。宇文周共经历五位帝王，国祚二十四年，这个时期宇文姓就成了皇姓了。
宇文皇姓的由来
据《周书》记载：（宇文氏）其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。普回心异之，以为天授。其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。
这段文字是说，后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
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